L’idea centrale è che l’amore non sia semplicemente un sentimento privato o un’esperienza limitata ad alcune relazioni privilegiate, ma la struttura stessa della realtà. Ogni cosa che esiste trae senso, valore e direzione dall’amore, come se l’amore fosse il principio che tiene insieme il mondo e lo rende comprensibile. Quando l’amore sembra assente, il problema non è tanto nel mondo, quanto nel nostro sguardo: una coscienza chiusa, indurita o distratta non è capace di riconoscere le tracce di bene, cura e connessione che permeano l’esistenza. Viene quindi richiesto un cambiamento di percezione, una disponibilità interiore a riconoscere l’amore sotto forme diverse, talvolta nascoste, persino nei conflitti o nella sofferenza. L’affermazione che l’amore sia l’unica possibilità allude a una scelta radicale: tutte le strade autentiche, alla fine, conducono a una maggiore capacità di amare e di lasciarsi amare. Tutto ciò che si allontana da questo movimento porta alla dispersione, alla chiusura e alla perdita di significato. L’amore diventa così sia origine che destino, sia fondamento che compito quotidiano, misura di verità e criterio ultimo di ogni azione umana.