Per essere liberi, basta accontentarsi di essere infelici e da soli.
Una madre fa tutto per il figlio, ma non deve fare anche il figlio e la parte del figlio.
Ci sono più spiegazioni che non portano a nulla, e sono definitive, di altre che portano a qualcosa ma rimangono aperte.
L'intelligenza non è applicabile alla legge del profitto. L'intelligenza si affina e si perde.
Il fascismo dei vincitori è niente in confronto al fascismo dei vinti.
Chi vive intensamente non ha tempo per l'eternità.
Bisogna essere disposti a sopportare molto, anche in termini di difficoltà economica, per amore della libertà.
Gli uomini non cambiano, non restano, non amano incasinarsi la vita, hanno paura di perdere la libertà, fanno fatica ad amarti e finanche a portarti un fiore. Non hanno un buon rapporto con il cuore e davanti ai sentimenti diventano violenti.
Se una libera società non può aiutare i molti che sono poveri, non dovrebbe salvare i pochi che sono ricchi.
La libertà di ciascuno ha per limiti logici la libertà degli altri.
La libertà, dono di natura nobilissimo, e proprio unicamente degli esseri intelligenti o ragionevoli, conferisce all'uomo questa dignità, di essere "in mano del suo consiglio" ed avere intera padronanza delle sue azioni.
La lotta alla miseria deve essere condotta dal Governo, mentre la ricerca della felicità deve essere lasciata all'iniziativa privata. In altre parole bisogna essere socialisti al vertice e liberi imprenditori alla base.
Dire che un delitto è opera di una società, il risultato matematico di taluni «fattori ambientali», è una di quelle offese che il nostro tempo rivolge continuamente alla libertà individuale e alla libertà in genere.
La libertà di coscienza comporta più pericoli dell'autorità e del dispotismo.
Si dice che non si conosce veramente una nazione finché non si sia stati nelle sue galere. Una nazione dovrebbe essere giudicata da come tratta non i cittadini più prestigiosi ma i cittadini più umili.
La libertà significa responsabilità: ecco perché molti la temono.
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