L’autore descrive la propria esistenza come guidata da tre forze interiori, semplici solo in apparenza, ma profonde e dominanti. La prima è un bisogno radicale di amore, inteso non come semplice romanticismo, ma come tensione verso un legame autentico con gli altri esseri umani. Non si tratta di un capriccio passeggero, bensì di una spinta fondamentale che dà senso alla vita, perché attraverso l’amore si trova appartenenza, consolazione e riconoscimento reciproco. La seconda forza è la sete di conoscenza. Non è mera curiosità intellettuale, ma un desiderio intenso di comprendere il mondo, l’universo e la condizione umana. La conoscenza viene vista come un modo per dissipare l’ignoranza, l’illusione e la paura, per avvicinarsi quanto più possibile alla verità e alla lucidità, e quindi a una vita più consapevole. La terza è un dolore morale profondo di fronte alle sofferenze dell’umanità. Non è un dispiacere astratto, ma una pena concreta per l’ingiustizia, la miseria, la violenza e il dolore che colpiscono gli altri. Questa sensibilità trasforma la vita interiore in una continua tensione tra il desiderio di felicità personale e la consapevolezza che, nel mondo, molti non possono neppure avvicinarsi a tale felicità. Queste tre passioni, prese insieme, delineano una visione dell’esistenza in cui il senso della vita nasce dall’intreccio di relazione, comprensione e responsabilità etica. Amare, capire e soffrire per gli altri non sono aspetti separati, ma parti di un unico movimento interiore che spinge a cercare una vita più giusta, più vera e più umana, pur sapendo che tale ricerca non si compirà mai del tutto.