L’amore viene descritto come una forza che precede e supera ogni giudizio umano. Non appartiene alle categorie del bene e del male, del giusto e dello sbagliato, ma esiste in una dimensione più originaria, istintiva e incontrollabile. I criteri morali che le persone tentano di applicare ai propri sentimenti appaiono quasi come sovrastrutture, come tentativi di imbrigliare qualcosa che per sua natura sfugge alle definizioni rigide. Questo non significa che i comportamenti legati all’amore siano al di fuori della responsabilità o dell’etica, ma che il sentimento in sé non obbedisce alle stesse leggi delle norme sociali. L’attrazione, l’affetto, il legame profondo nascono da regioni dell’essere in cui la volontà ha un potere limitato. Viene sottolineato il carattere assoluto e neutro dell’amore: esso esiste, accade, travolge, indipendentemente dal giudizio che gli altri vi proiettano sopra. In questa prospettiva, l’amore appare in tutta la sua nudità, come un dato di fatto dell’esperienza umana, che chiede di essere riconosciuto nella sua autenticità, non classificato o ridotto a schema morale.