Non esistendo dolore, sua nascita e suo arresto, non può logicamente esistere neppure il cammino, il quale consiste nell'arresto del dolore.

Nāgārjuna
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Dolore Nāgārjuna

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Se del dolore in se stesso non si è avuta già perfetta conoscenza in principio, come si potrà essa avere successivamente?

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Spesso il piacere è un ospite passeggero, ma il dolore ci stringe in un crudele abbraccio.

Per allontanarsi da un dolore sembra necessario ripercorrere gli stessi passi che ci hanno condotto a quel dolore.

Abbandona l'ira, trascura l'orgoglio, passa oltre ogni vincolo: nessun dolore tocca l'uomo distaccato da nome e forma, e che non possiede nulla.

Come non vedere che null'altro la natura ci chiede con grida imperiose, se non che il corpo sia esente dal dolore, e nell'anima goda d'un senso gioioso sgombra d'affanni e timori?

Il dolore è un gran ricostituente dell'uomo, credete; e in certi casi è un confortante indizio di vitalità morale, perché dove non vi è dolore, vi è cancrena.

Guardare da vicino il proprio dolore è un modo di consolarsi.

È questo il problema del dolore. Esige di essere sentito.

Temo il dolore fisico in quanto penso che esso possa limitare la mia libertà. Ho paura di non saperlo sopportare.

Quando due dolori si verificano insieme, ma non nello stesso posto, il più violento oscura l'altro.

La felicità è benefica per il corpo, ma è il dolore che sviluppa i poteri della mente.


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