Il pensiero mette in relazione due esperienze fondamentali della vita umana: l’amore e il sesso, valutandone il peso esistenziale. L’amore viene presentato come un cammino, qualcosa che ha una durata, una direzione, delle tappe, dei dubbi e delle scelte. Non è idealizzato come assoluto, non è descritto come perfetto o salvifico, ma comunque dotato di una certa rilevanza nella costruzione del senso della vita. L’aggettivo usato ne ridimensiona l’aura romantica: l’amore non è necessariamente la risposta a tutto, non è per forza la massima realizzazione possibile, ma resta comunque una componente importante, un percorso che lascia tracce. Il sesso, invece, è concentrato nell’istante, nella concretezza del corpo, nel desiderio immediato. Anche qui non viene svalutato: ha una sua dignità, una sua forza, è capace di dare significato, di rompere la banalità del quotidiano, di far sentire vivi e presenti. Tuttavia, la sua significatività appare più circoscritta, più legata al momento, meno estesa nel tempo. Insieme, queste due dimensioni mostrano la tensione tra profondità e immediatezza, tra continuità e attimo. L’autore sembra suggerire una visione disincantata ma lucida: né l’amore né il sesso sono mitizzati, eppure entrambi incidono sull’esistenza, contribuiscono a definire chi siamo, i nostri desideri, le nostre fragilità e il nostro bisogno di contatto umano, senza bisogno di essere elevati a verità assolute.