La nostra unità richiede pluralismo, sussidiarietà. Questo vale per l'Italia e anche per l'Europa.

Chi si trova a immaginare o prospettare una nuova frammentazione dello Stato nazionale, attraverso secessioni o separazioni comunque concepite, coltiva un autentico salto nel buio.

La legalità e il diritto sono le pietre fondanti della pace internazionale e della stabilità.

Non c'è futuro per l'Italia senza rigenerazione della politica e della fiducia nella politica.

Credeva, era un fervido credente: credeva, soprattutto, nella forza della chiesa per mandare all'estero valuta pregiata.

S'inganna singolarmente chi suppone che l'azione della Chiesa sugli uomini sia semplicemente individuale, e che essa formi persone, ma non popoli, né culture o civiltà.

L'avvenire appartiene alla Chiesa che avrà le porte più larghe.

La Chiesa ha fatto cilecca. E con ciò? Un albero può avere rami secchi e tuttavia può dare molti frutti. Del resto, perché la Chiesa non dovrebbe avere rami secchi? Duemila anni sono tanti, ma l'albero della Chiesa vive.

Il problema con la Chiesa è che ti dicono: muori adesso, paga dopo.

Il regime della Chiesa non è punto arbitrario; essa ha canoni e leggi che il Papa deve osservare.

Non c'è laicità possibile, per esempio, se tanto per cominciare non si conviene subito che Satana è un'invenzione della chiesa per distrarre l'attenzione da se stessi. Chi grida "Al lupo! Al lupo!" di mestiere che altro mestiere può fare se non il lupo?

Non vi è eresia, né filosofia, tanto aborrita dalla Chiesa, quanto l'essere umano.

Il papato non è altro che il fantasma del defunto impero romano, che siede incoronato sulla sua tomba.

Non bisogna dimenticare che religioso non è più sinonimo di santo di quanto soldato lo è di eroe.

È più facile morire per una religione che viverla assolutamente.

A causa della mentalità limitata della grande massa, la religione soddisfa molto bene l'insopprimibile bisogno metafisico dell'uomo e sostituisce la pura verità filosofica, che si può raggiungere con infinite difficoltà e forse non si raggiunge mai.

Le religioni sono affari per la plebe, io ho bisogno di lavarmi le mani dopo il contatto con uomini religiosi.

Non sono le parti della Bibbia che non capisco quelle che mi preoccupano, sono le parti che capisco.

La (ricerca della) felicità è davvero la religione dell'individuo moderno, illusoria come tutte le religioni. È una religione senza sacerdoti, che funziona industrialmente.

Il contributo principale del protestantesimo alla religione è la prova convincente che Dio è uno scocciatore.

La religione può venir paragonata ad uno che prende per mano un cieco e lo guida dove questi non può vedere, nel qual caso l'essenziale è che il cieco raggiunga la propria meta, e non ch'egli veda ogni cosa.

Le religioni sono come le lucciole, per splendere hanno bisogno delle tenebre.

Il mio concetto di religione è simile a quello di Lucrezio: la considero una specie di malattia, frutto della paura e fonte di indicibile sofferenza per l'umanità.