Col Vaticano II ci aspettavamo la primavera e invece è venuto l'inverno.

Col dono dello Spirito Santo, l'uomo può arrivare nella fede a contemplare e a gustare il mistero del piano divino.

Il rosario è preghiera eccellente; nei confronti della quale, però, il fedele deve sentirsi serenamente libero, sollecitato a recitarlo, in composta tranquillità, dalla sua intrinseca bellezza.

Per avere una vera pace, bisogna darle un'anima. Anima della pace è l'amore.

Anche gli animali sono creature di Dio, che nella loro muta sofferenza sono un segno dell'impronta universale del peccato e della universale attesa della redenzione.

Non è la tentazione che è forte, sono io che sono debole.

Anche il debole vince il forte nelle cose giuste.

Amare significa essere aperti e vulnerabili, e ricevere graziosamente ciò che viene dato.

L'ostinazione è l'unica forza del debole... e una debolezza in più.

Non ci può essere vulnerabilità senza rischio; non ci può essere comunità senza vulnerabilità; non ci può essere pace, e infine neanche la vita senza la comunità.

Comunemente si guardano gli eventi con gli occhi del più forte, senza pensare che il più delle volte la verità sta dalla parte del più debole.

Fingendoti debole acquisisci potere. E al tempo stesso fai sentire le persone più forti. Lasciandoti salvare, tu salvi loro.

Siamo forti contro le tentazioni forti. Contro le deboli, deboli.

Spesso non è la vita a essere troppo pesante. Siamo noi a pensarci troppo deboli per reggerla.

Sono la forza e la libertà che fanno gli uomini egregi. La debolezza e la schiavitù non hanno mai fatto altro che dei malvagi.

La prima condizione perché il dialogo sia possibile è il rispetto reciproco, che implica il dovere di comprendere lealmente ciò che l'altro dice.

Il dialogo dovrebbe essere semplicemente un suono fra gli altri, solo qualcosa che esce dalla bocca delle persone, i cui occhi raccontano la storia per mezzo di espressioni visive.

Il dialogo è indispensabile per la ricerca dell'unità, ma a condizione che non si compiaccia nella immobilità di una pace confessionale.

Il dialogo è importante solo se ci arricchisce, se chiarisce idee che ci aiutano a percorrere meglio il cammino della nostra esistenza.

Non vi può essere pace tra le nazioni senza la pace tra le religioni; non vi può essere pace tra le religioni senza il dialogo tra le religioni.

Con le donne monologo volentieri. Ma il dialogo con me stesso è più stimolante.

Il dialogo planetario rende i ragazzi molto forti e molto creativi.

Gesù non intende il dialogo come una concessione che falsifica la verità.

Il dialogo con le altre religioni è condivisione. Non c'è bisogno quasi di parole. Il dialogo è vita vissuta.