Dio è troppo perfetto per poter pensare ad altro che a sé.
È a causa del sentimento della meraviglia che gli uomini ora, come al principio, cominciano a filosofare.
Un'amicizia che non sia salda non è amicizia.
L'amicizia è un'anima dimorante in due corpi, un cuore che abita due anime.
Non s'ha da cercare se l'anima e il corpo sono uno, come non lo si fa per la cera e la impronta.
Se la natura non fa nulla d'incompiuto né invano, è necessario che la natura abbia fatto tutto a causa degli uomini.
Specialmente i cattolici hanno inventato tutto un bric-à-brac di "prove dell'esistenza di Dio", tutte del medesimo convincente calibro: gli stessi stratagemmi, le stesse ecclesiastiche capriole, atti di stupro filosofico, talvolta sospetti perfino ai signori della chiesa.
O Signore, quando leggo la Tua Bibbia, come ancora nel mio avido scetticismo, ho dei momenti di fede gentile! O Signore, perché mi tormentasti e mi tormenti coll'incertezza?
La fiducia nella bontà di Dio è inversamente proporzionale alla dimostrazione.
Vivi con gli uomini come se Dio ti vedesse, parla con Dio come se gli uomini ti udissero.
Io sono decisamente antimorte. Dio sembra essere sotto ogni profilo promorte. Non vedo come potremmo andare d'accordo sulla questione, lui e io.
Pregate, pregate Dio, o carissimi, se non siete ancora asini, che vi faccia dovenir asini.
Noi non conosciamo né l'esistenza né la natura di Dio, perché egli non ha né estensione né limiti. Ma per fede noi conosciamo la sua esistenza, nella gloria conosceremo la sua natura.
Credete voi che il buon Dio sia cattolico?
Il limite di Dio è la sua onnipotenza: qualunque cosa faccia, poteva farla meglio.
Fin dall'inizio gli uomini hanno usato il nome di Dio per giustificare l'ingiustificabile.