La preghiera pensata come un mezzo per realizzare un fine personale è una meschinità, è un furto. Suppone un dualismo e non una unità in natura e nella coscienza. Non appena l'uomo sarà tutt'uno con Dio, non pregherà più. Vedrà la preghiera in ogni atto.

Quelli che vivono per il futuro sembrano sempre egoisti a quelli che vivono per il presente.

Abbi fiducia in te stesso, ogni cuore vibra su quella corda di ferro.

Non c'è mai stato un bambino così adorabile che sua madre non sia stata felice di mettere a dormire.

Adotta il ritmo della natura: il suo segreto è la pazienza.

Bisogna spegnere l'eccesso più dell'incendio.

La via di mezzo è sempre la migliore: ogni eccesso conduce alla rovina.

L'abitudine al lavoro modera ogni eccesso, induce il bisogno, il gusto dell'ordine; dall'ordine materiale si risale al morale: quindi può considerarsi il lavoro come uno dei migliori ausiliari dell'educazione.

Ogni eccesso reca in sé il germe della propria auto-soppressione.

La sincerità eccessiva può portare alla menzogna, come l'eccessiva dolcezza alla crudeltà.

Due eccessi da evitare: escludere la ragione, ammettere solo la ragione.

L'uomo prudente va coi piedi di piombo e preferisce peccare per difetto che per eccesso.

Non è il mangiare o il bere che devono essere biasimati, ma il loro eccesso.

Due eccessi: escludere la ragione, non ammettere che la ragione.

La strada dell'eccesso conduce al palazzo della saggezza.

Un uomo saggio crea più occasioni di quante ne trova.

Dimmi, oh saggio uomo, come sei giunto a una conoscenza del genere? Perché non mi sono mai vergognato di confessare la mia ignoranza e di chiedere agli altri.

La Chiesa è quella mirabile istituzione dove la Provvidenza si compiace talvolta di servirsi di strumenti nobilissimi, ma il più delle volte preferisce rovesciare i metodi dell'umana saggezza.

Attento fra i distratti, ben sveglio tra i dormienti, il saggio distanzia gli altri come un veloce cavallo da corsa un ronzino.

La forza d'animo dei saggi non è altro che l'arte di tener chiuso nel cuore il proprio turbamento.

L'uomo saggio rifugge tanto dall'essere contraddetto quanto dal contraddire.

La saggezza è la conoscenza del bene e del male, non la capacità di scegliere tra le due cose.

La saggezza non sta nella stasi né nel cambiamento, ma nella loro dialettica.

È del saggio arrabbiarsi tardi ma una volta per tutte.

È più facile essere saggi per gli altri che per se stessi.