Quando si vogliono inseguire le virtù fino all'estremo, compaiono i vizi.
Avere compassione degli atei che cercano, non sono infatti abbastanza infelici? Ingiuriare quelli che se ne vantano.
Spesso gli uomini scambiano l'immaginazione per il cuore: e credono di essere convertiti perché pensano di convertirsi.
Per comandare un vascello non si sceglie il passeggero di casato più nobile.
Un medesimo significato cambia secondo le parole che lo esprimono. I significati ricevono dalle parole la loro dignità, invece di conferirla ad esse. Bisogna cercare degli esempi.
È molto più bello sapere qualcosa di tutto, che tutto di una cosa.
Fate il bene per se medesimo, senz'alcun motivo d'interesse personale; vi sarà resa la giustizia che meritate, godrete senza contrasto della reputazione di virtù e di sapienza, che si forma da se medesima in favore di quelli che così si governano senza parere di ambirla.
La principale difficoltà con le donne oneste non è sedurle, è portarle in un luogo chiuso. La loro virtù è fatta di porte semiaperte.
La gente non può concepire in un altro la presenza di una virtù che non può concepire in se stessa.
Il più virtuoso davanti a Dio non è necessariamente il più idoneo.
L'unica ricompensa della virtù è la virtù.
Quello di cui sia capace la virtù di un uomo va misurato non dai suoi sforzi, ma dalla sua condotta ordinata.
Ciascuno si sospetta dotato di almeno una delle virtù cardinali.
Dove stanno grandi virtù, vuol dire che c'è qualcosa di marcio.
Una virtù che dona è la virtù più nobile.
Tutte le virtù grandi, quando sono sole, riescono gravi, odiose, e di poco uso o nessuno.