Il barbaro o deride senza riserve o venera senza riserve. La civiltà è un sorriso che mescola con discrezione ironia e rispetto.

La sensualità è la possibilità permanente di riscattare il mondo dalla prigionia della sua insignificanza.

Maturare non vuol dire rinunciare alle nostre aspirazioni, ma accettare che il mondo non è obbligato a soddisfarle.

Il domandarsi tace solo di fronte all'amore: "Perché amare?" è l'unica domanda impossibile. L'amore non è mistero, ma luogo in cui il mistero si dissolve.

L'ironista diffida di ciò che dice senza per questo credere che sia vero il contrario.

Quando pensiamo che i morti siano traditori e assurdi, abbiamo fatto un bel pezzo di strada verso il riconciliarci con la loro dipartita.

La seconda nozione in ordine di assurdità è che l'accoppiamento sia peccaminoso in se stesso.

Se crediamo a delle assurdità, commetteremo delle atrocità.

Che farei io senza l'assurdo?

Sospetto che ci sia altro nella vita oltre ad essere bello bello in modo assurdo. E presto scoprirò anche che cos'è!

Sfuggiremo all'assurdità di far crescere un pollo intero, solo per mangiarne il petto o l'ala, facendo crescere queste parti separatamente in un ambiente adatto.

Tutto è assurdo, e tutti sono assurdi, quando manca Dio.

È assurdo essere vivi solo a metà, la metà di noi stessi.

Un Dio che ha bisogno è un assurdo filosofico, ma per il mio cuore è la tenerezza che mi lega invincibilmente a lui.

Che Dio si benedica.

Dio ha una sola scusa: quella di non esistere.

In Dio tutto si capirà, tutto si scuserà, tutto si perdonerà.

Bellezza, ogni incanto della vita passa... Resta solo eterno l'amore, causa di ogni opera buona, che sopravvive a noi, che è speranza e religione, perché l'amore è Dio.

Non fu l'uomo, bensì Dio a cogliere il frutto dell'albero proibito e ad assaggiarlo.

Chi vuol cercare Dio lo trova dappertutto.

Il pentimento è nelle mani di Dio. Sta a lui avvertire rimorso per le mie azioni.

Nel segreto della cabina elettorale Dio ti vede, Stalin no.

Se Dio vuole i peccati, allora è lui che li commette; se non li vuole, essi vengono tuttavia commessi. Quindi o egli è imprevidente o impotente, oppure è crudele, perché o non sa o trascura di compiere quello che vuole.

Credo che il nome di Dio non solo non si debba nominare invano, ma penso che non si debba nominare affatto.