La famiglia è l'associazione istituita dalla natura per provvedere alle necessità dell'uomo.

Lo studio è la migliore previdenza per la vecchiaia.

La bellezza è la miglior lettera di raccomandazione.

Chiamiamo libero colui che esiste per sé stesso e non per un altro.

La sfortuna rivela quelli che non sono effettivamente amici, ma che lo sono stati solo per interesse: il tempo rileva entrambi.

La perfezione, fortunatamente, non è la sola alternativa alla mediocrità. Un'alternativa più ragionevole è l'eccellenza. Lottare per l'eccellenza è stimolante e più remunerativo; lottare per la perfezione - in praticamente tutto - è sia nevrotico che futile.

Se fosse vero che le sofferenze rendono migliori, l'umanità avrebbe raggiunto la perfezione.

Nei tempi moderni la credenza che la spiegazione ultima di tutte le cose potesse essere trovata nella matematica newtoniana era un segno premonitore della verità che tutta la scienza, mentre tende alla perfezione, diventa matematica nelle sue idee.

Perfetto è solo una parola.

Il mondo potrà anche non esser perfetto, eppure la perfezione esiste, e si presenta sotto forme semplici, per nulla appariscenti.

Il mondo ha un bell'invecchiare: non cambia. Può darsi che l'individuo si perfezioni, ma la moltitudine dell'umanità non diventa né migliore né peggiore.

La contemplazione in se stessa non è la perfezione, poiché questa si trova principalmente nella carità, ma è il mezzo migliore e più connesso a questo fine.

La perfezione è sempre a un gradino dalla perfezione.

La modestia e il lepore sono il carattere della perfezione ed esse sono la prova del carattere di ogni grand'uomo.

Migliorare significa cambiare, essere perfetti significa cambiare spesso.

L'uomo non è una creatura sulla terra che ha un linguaggio, l'uomo è linguaggio.

L'uomo non è né angelo né bestia, e disgrazia vuole che chi vuol fare l'angelo fa la bestia.

È la capacità dell'uomo di simpatizzare con tutte le creature viventi che fa di lui veramente un uomo.

L'uomo non è che un fuscello, il più debole della natura, ma è un fuscello che pensa.

Che cos'è l'uomo, quando ci pensi, se non una macchina complicata e ingegnosa per trasformare, con sapienza infinita, il rosso vino di Shiraz in orina?

L'uomo è un miracolo privo d'interesse.

La maggior parte degli uomini sono come una foglia secca, che si libra nell'aria e scende ondeggiando al suolo. Ma altri, pochi, sono come le stelle fisse, che vanno per un loro corso preciso, e non c'è vento che li tocchi, hanno in sé stessi la loro legge e il loro cammino.

Sono varie le nature degli uomini: certi sperano tanto, che mettono per certo quello che non hanno; altri temono tanto, che mai sperano se non hanno in mano. Io mi accosto piú a questi secondi che a' primi e chi è di questa natura si inganna manco, ma vive con piú tormento.

L'uomo non va da nessuna parte. Tutto viene all'uomo, come il domani.

Nella sua arroganza l'uomo attribuisce la propria origine a un piano divino; io credo più umile e verosimile vederci creati dagli animali.