avvocato, politico, scrittore, oratore e filosofo romano
Nessuno danza sobrio, a meno che non sia completamente matto.
L'avarizia in età avanzata è insensata: cosa c'è di più assurdo che accumulare provviste per il viaggio quando siamo prossimi alla meta?
La storia è testimone dei tempi, luce della verità, vita della memoria, maestra della vita, nunzia dell'antichità.
Degno di amicizia è chi ha dentro di sé la ragione di essere amato.
La prima legge dell'amicizia è di chiedere agli amici cose oneste, e di fare per gli amici cose oneste.
La natura vuole che l'amicizia sia di ausilio alle virtù, ma non compagna dei vizi.
Fondamento della giustizia è la fede, cioè la costanza e la sincerità nel mantenere le cose dette e convenute.
L'amicizia comporta moltissimi e grandissimi vantaggi, ma ne presenta uno nettamente superiore agli altri: alimenta buone speranze che rischiarano il futuro e non permette all'animo di deprimersi e di abbattersi.
Finché respiro, spero.
L'amicizia racchiude in se moltissimi e grandissimi vantaggi; ma ce n'è uno che senza dubbio li supera tutti: essa irradia nell'avvenire la luce di liete speranze e non permette che l'animo si fiacchi e cada a terra.
Come non tutti i vini, così non tutti i caratteri inacidiscono invecchiando.
Bisogna cercare di impedire tra amici le lacerazioni, ma, se si verificano, bisogna comportarsi in modo che la fiamma dell'amicizia sembri essersi consumata da sola, e non che sia stata soffocata.
La prudenza è la capacità di distinguere le cose da fare da quelle da evitare.
I libri sono l'alimento della giovinezza e la gioia della vecchiaia.
Il bene pubblico è la legge suprema.
Se vogliamo godere della pace, bisogna fare la guerra.
La vita dei morti è riposta nel ricordo dei vivi.
Il saggio stesso formula spesso opinioni su ciò che non conosce, non di rado è in preda alla collera, cede alle preghiere e si calma, corregge talora se così è meglio le sue affermazioni e talora cambia parere; tutte le virtù sono temperate dal giusto mezzo.
La libertà non consiste nell'avere un padrone giusto, ma nel non averne alcuno.
Con la consuetudine si forma quasi un'altra natura.